Pourquoi le spirituel a été banni de la société

Dans l’histoire de l’Occident, les traditions polythéistes ont longtemps structuré la manière de représenter le monde et le sacré.

Comme toute organisation humaine, elles ont connu leurs excès, et certains s’en sont servis pour asseoir leur pouvoir. Mais elles avaient aussi une particularité : le divin s’y exprimait autant à travers des déesses que des dieux. Une forme d’équilibre entre les principes féminin et masculin demeurait présente.

À travers ces figures archétypales, c’était à la fois la dimension féminine, terrestre et incarnée, et la dimension masculine, céleste et spirituelle qui étaient reconnues. Les dieux représentaient des forces à honorer, mais le lien avec le sacré ne se limitait pas à eux : il pouvait également être vécu comme une réalité intérieure à chaque être humain.

Avec l’installation progressive du christianisme comme religion dominante en Europe, cette manière d’envisager le sacré s’est transformée.

L’Inquisition a marqué l’un des moments les plus marquants de cette évolution. Au-delà de la répression qu’elle a exercée, elle a contribué à modifier durablement le rapport à la nature, à la Terre et à la place de la femme dans la société. En renforçant une vision davantage patriarcale, elle a aussi participé à éloigner l’être humain de certaines de ses racines symboliques et de son rapport au vivant.

Mais cette transformation ne concernait pas seulement la place de la femme. Elle touchait aussi la manière de vivre la spiritualité.

Peu à peu, celle-ci n’était plus envisagée comme une expérience intérieure qui accompagne la vie quotidienne, mais comme une réalité extérieure, portée par une institution et accessible par son intermédiaire. Ce n’était plus le sacré qui habitait l’homme ; c’était l’homme qui se rendait vers les lieux du sacré.

Plus tard, l’essor de la pensée scientifique moderne a poursuivi ce mouvement sous une autre forme. En privilégiant l’étude de ce qui est observable et mesurable, elle a progressivement laissé de côté les questions liées à l’âme ou à la dimension spirituelle de l’existence.

Aujourd’hui, la spiritualité est souvent abordée comme une pratique, une activité ou un domaine parmi d’autres. C’est déjà une réouverture, mais cela revient encore à la considérer comme quelque chose que l’on fait.

Or, la spiritualité n’est pas une action. Elle est une dimension de notre être. Elle existe déjà en nous et demande simplement à grandir, en équilibre avec notre vie quotidienne, nos choix et notre incarnation dans le monde.