On (re-)parle beaucoup aujourd’hui des fêtes païennes. Principalement les fêtes idtes « cesltes » : Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lughnasadh, et Mabon.
Mais sais-tu réellement ce qu’ils représentent ? Et surtout, pourquoi ces fêtes ont encore quelque chose à nous transmettre aujourd’hui ?
Avant toute chose, il faut préciser une chose : la « roue de l’année » telle qu’on la connaît aujourd’hui est une construction moderne, principalement structurée par les mouvements néopaïens et la Wicca au XXᵉ siècle. Elle rassemble des fêtes provenant de traditions différentes, notamment celtiques, germaniques et des célébrations liées aux solstices et aux équinoxes.
Cela ne signifie pas pour autant que les fêtes sont inventées de toutes pièces. Certaines, comme Samhain, Imbolc, Beltane et Lughnasadh, sont bien attestées dans les traditions gaéliques. Les solstices et les équinoxes, eux, ont été marqués de différentes manières par de nombreuses cultures.
Ce qui est moderne, c’est surtout le fait de les réunir dans une même roue de l’année.
Et si nous regardions maintenant ce que chacune peut nous apporter ?
Samhain marque traditionnellement un passage vers la saison sombre et la fin d’un cycle. Dans les traditions modernes, c’est également une période associée aux ancêtres, à la mort symbolique et au fait de laisser derrière soi ce qui est terminé.
C’est une fête qui nous amène à regarder ce qui doit mourir en nous (une habitude, une relation, une peur, une ancienne version de nous-mêmes…)
C’est aussi la période qui a profondément nourri les traditions ayant donné naissance à Halloween et qui se retrouve, sous une forme christianisée, autour de la Toussaint et de la commémoration des morts.
C’est le portail énergétique le plus impressionnant d’un point de vue incarné. A cette période, le voile qui sépare les différents plans d’existences (dimensions) est le plus mince. On peut donc facilement assister à des manifestation énergétiques directement dans la matière.
Yule correspond au solstice d’hiver. C’est le moment de l’année où la nuit est la plus longue avant que la lumière ne recommence progressivement à gagner du terrain.
C’est donc une fête de la renaissance de la lumière, de l’espoir et du renouveau. Une période où l’on peut symboliquement allumer une lumière au cœur de la nuit.
Et cette période a laissé des traces dans les traditions de Noël, même si Noël ne peut pas être simplement considéré comme « Yule devenu chrétien ». Les traditions de Noël résultent d’une histoire beaucoup plus complexe.
Mais le symbole reste étonnamment proche : la lumière qui revient au cœur de l’hiver.
Avec Imbolc, quelque chose commence à se réveiller. L’hiver n’est pas encore terminé, mais les premiers signes du printemps apparaissent.
La fête est notamment associée à Brigid dans la tradition irlandaise et à des thèmes comme le feu, la lumière, la fertilité et le renouveau. Elle a également été rapprochée de la fête chrétienne de la Chandeleur et de la Sainte-Brigitte.
C’est donc une période intéressante pour regarder ce qui commence à germer en nous : une idée, une envie, un projet…
Avec l’équinoxe, le jour et la nuit sont en équilibre. Puis la lumière reprend progressivement le dessus.
Dans la roue moderne, Ostara est ainsi associée au renouveau, à la fertilité, à la croissance et aux nouveaux commencements.
Le symbole est particulièrement parlant : c’est le moment de donner une forme concrète à ce qui a été préparé durant l’hiver.
Et les œufs, les lapins et certaines traditions printanières ont également été associés à l’histoire culturelle de Pâques.
Nous entrons alors pleinement dans la saison claire.
Beltane est l’une des quatre grandes fêtes gaéliques traditionnelles. Elle est associée au passage vers la saison estivale, au feu, à la fertilité et à la vitalité. Les feux de Beltane occupaient notamment une place importante dans les traditions irlandaises et écossaises.
C’est une fête de vie, d’union et d’expansion.
Tout ce qui était encore fragile commence à prendre de la force, les fleurs apparaissent, les animaux donnent naissance.
Et nous pouvons nous aussi nous demander :
Qu’est-ce qui, dans ma vie, demande maintenant à prendre de l’ampleur ?
Puis arrive le solstice d’été. La lumière atteint son apogée. C’est le moment où le Soleil semble être à son maximum avant que les jours ne commencent lentement à raccourcir.
Dans la roue moderne, Litha est donc associée à la lumière, la vitalité, la joie et l’abondance.
En France, cette période résonne avec les feux de la Saint-Jean.
C’est une période d’ouverture, de rayonnement, de présence au monde.
Lughnasadh marque traditionnellement le début des récoltes et est associé au dieu irlandais Lugh. Dans les traditions modernes, c’est une période consacrée à la récolte, à la gratitude et au résultat de ce qui a été semé.
C’est le moment de regarder ce que nos actions ont produit. Et peut-être aussi qu’est-ce qui mérite maintenant d’être partagé ?
Puis revient l’équilibre entre le jour et la nuit. Mais cette fois, la lumière va progressivement diminuer.
Mabon est une fête moderne de la roue de l’année, associée à l’équinoxe d’automne, aux récoltes, à la gratitude et à la préparation de la période sombre.
C’est le temps du bilan, de regarder ce qui a été accompli, et accepter aussi que certaines choses arrivent à leur terme.
Puis la roue revient à Samhain.
Et le cycle recommence.
Parce que nous pouvons choisir de vivre ces passages consciemment. Le cycle des saisons agit déjà sur nous, mais lorsque nous prenons le temps de nous arrêter, d’observer ce qui se passe dans la nature et de regarder ce qui résonne en nous, nous ne sommes plus simplement en train de subir le cycle : nous entrons en relation avec lui.
C’est là que la fête prend tout son sens.
Samhain peut devenir un moment pour reconnaître ce qui arrive à sa fin, Yule pour accueillir le retour de la lumière, Imbolc pour écouter ce qui commence à naître, etc.
C’est pour cela ces fêtes sont considérées comme des portails énergétiques : parce qu’un moment particulier du cycle peut devenir une véritable porte de transformation intérieure lorsque nous le vivons consciemment.
Et cette conscience peut permettre des prises de conscience, des libérations et parfois même de profondes guérisons.
Non. Et c’est probablement l’une des choses les plus importantes à comprendre ; tu peux parfaitement ne rien faire à Samhain, Yule ou Ostara, ne jamais avoir entendu parler de Mabon.
Cela ne t’empêchera pas de traverser les saisons, de changer, de laisser certaines choses derrière toi, de faire naître de nouveaux projets ou de ressentir les transformations propres à chaque période de l’année. C’est la magie des portails énergétiques.
Pour comprendre davantage ce principe, je t’invite à lire les articles suivants.
Et bien entendu, si tu souhaites participer à la célébration d’une ou plusieurs des ces manifestations, dirige-toi dans les stages, et inscrit-toi sur les fêtes que nous organisons régulièrement.
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